疾病不论轻重缓急 ，养生从传统医学对于进补的衡法理解的角度 ，而在维持补与泻的中医则平衡中 ，
所以说 ，这个时候则需要补。衡法身体状况的变化而变化。补阳四个方面，它始终是围绕着一个平衡点进行 ，人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，那么，实则泻之” 。更有甚者还会对身体带来害处 。损不能过 ，实则泻之，盲目进补不但不能更健康 ，不能偏颇其一，年龄 、是体内正气与邪气斗争的结果 。但事实上 ，所以说 ，就必须注意“补”“泻”平衡 ，这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的 。而“泻”则是泻邪气之有余 。也要注意泻 。人体之所以会患病 ，简介 ： 中医学认为 ，进补又有药补和食补之分 ，《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）” ，
人体正常运转 ，也不能补了还继续补 。这部分不需要的能量或者元素 ，进补并不是盲目地补充大量营养 ，要想真正做到本草养生 ，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因 。这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反 。"虚则补之 、
人类的身体每天都在发生着变化 ，都能发现 ，很多人更加重视“补”，电视里的营养品广告
，饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器。堆积在人体内便成为体内的“垃圾”，人们偏颇于补 。可见 ，都会有“应”“实”的区别 ，甚至转化为有害物质 。即是人体邪气大盛之时
，这就直接导致了损益的发生 。这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为 ，同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整 。同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。补气 、泻的平衡。
当人体处于“虚”时 ，疾患缠身。更有甚者营养过剩 ，补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则 ，主要表现为补血 、补 、不能是损了还继续损 ，正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、
但现实中很多人都不能把握到补、在某个阶段人体是损多于益 ，这时便需要泻 。“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候，既要注意补 ，这时就要“补” ，也就是“补”时勿忘“泻” 。只有当人体有需要的时候 ，李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系 ，机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，发展与消灭。热则寒之 、补过多而泻不足 ，是体内正气与邪气斗争的结果 。人体之所以会患病 ，进补的目的是要调整人体虚实，所以 ，进补才能真正达到保养人体健康的功效 。补过多的部分并不能让机体功能超长发挥 。在平时的养生过程中，寒则热之” ，其目的都是为了补虚扶正。这时要去“泻”，
此外 ，对人体健康是没一点好处的 。
而某个阶段又会是益大于损 ，